Zomerweek 2010
Natuurbehoud en biodiversiteit
met
Glenn Deliège en Jos Gysels
van Natuurpunt
en Jeroen Watté van Wervel
Zomerweek Aardewerk
3 tot en met 8 juli 2010
'La Bavière' in Chassepierre
PRAKTISCH
Wanneer?
Aanvang: zaterdag 3 juli om 12u.
Einde: donderdag 8 juli om 15u
Waar?
‘La Bavière’ in Chassepierre in het putje van de Ardennen.
Er zijn ruim voldoende slaapplaatsen in het huis zelf. Er
bestaat ook de mogelijkheid om in je eigen tent te kamperen.
Kinderen?
Er is kinderopvang voorzien. Vermeld bij de inschrijving
het aantal kinderen, hun naam en hun leeftijd.
Inschrijving?
Telefonisch: 013/33.55.74 Per mail: info@aardewerk.be
Vermeld duidelijk je naam, adres en telefoonnummer.
Na inschrijving ontvang je een paar weken voor de zomerweek nog een
brief met informatie over alle praktische wetenswaardigheden.
Deelnameprijs?
Streefprijs:€370 Werkgeversprijs: €475
Minimumprijs:€220
Kinderen jonger dan 12 jaar: €90
Kinderen ouder dan 12 jaar: €130
Studenten (5 plaatsen):€150
Er zijn dus 2 prijscategorieën voor volwassenen. De streefprijs van €370 is de eigenlijke prijs voor de zomerweek. Indien dat te veel voor je is in vergelijking met je inkomen, mag je minder betalen tot minimaal €220.
Bereken zelf de te betalen totaalsom en stort deze op rek.nr. 001-3204413-94 van Aardewerk, Prattenborgplein 35, 3270 Scherpenheuvel, met vermelding van ‘zomerweek 2010’. Aardewerk is van mening dat eenieder moet kunnen deelnemen aan haar vorming. Indien de deelnameprijs een bezwaar vormt om te kunnen deelnemen, is een verdere korting bespreekbaar.
Inlichtingen?
Bel Aarde-Werk: 013/33.55.74 of mail info@aardewerk.be
INHOUD
Van bij het begin van het natuurbehoud in de 19de eeuw spelen uiteenlopende motieven een rol, zoals ethische (dierenwelzijn) en esthetische (natuurschoon). Aanvankelijk lijken het vooral persoonsgebonden drijfveren te zijn. In de jaren ’70 van de vorige eeuw krijgt het natuurbehoud een sterk maatschappelijke (zelfs maatschappijkritische) invulling. Met het begrip ‘biodiversiteit’ wordt het blikveld verruimd naar de wereld. De biodiversiteitscrisis is verbonden met en verwijst naar andere mondiale crisissen: verwoestijning en ontbossing, armoede en voedselcrisissen, klimaatwijzing. Maar wat zijn daarvan de gevolgen voor individueel engagement. Doen persoonlijke motieven er nog toe nu alles draait om economisch gevaloriseerde ecosysteemdiensten en (wetenschappelijk vastgestelde) instandhoudingsdoelstellingen ?
Niet alleen wat betreft wilde natuur mag biodiversiteit zich in enige aandacht verheugen in deze tijd van natuurvernietiging, ook in de landbouw is biodiversiteit van cruciaal belang. Agrobiodiversiteit vertaalt zich in het behoud en gebruik van een rijke waaier aan zaden, in het belang van veelkleurige polyculturen, zoals die in de traditie van vele volkeren voorkomen. Ook bij ons was het boerenbedrijf een divers en dus ecologisch gezond bedrijf.
Vervolgens buigen we over de dieperliggende vragen. Het begrip “biodiversiteit” is bezig aan een stromachtige carrière. Het lijkt alsof het begrip altijd al centraal gestaan heeft in ons spreken over de natuur. Niets is echter minder waar: biodiversiteit is een relatief nieuw begrip, dat pas echt ingang gevonden heeft in het midden van de jaren tachtig van de vorige eeuw. In minder dan twintig jaar heeft het zich echter opgewerkt tot hoofddoel van het natuurbehoud. Wat is de relatie tussen “biodiversiteit” en andere begrippen die het natuurbehoudsdebat hebben gedomineerd, zoals “wildernis” of “bedreigde soorten”? Welke voordelen biedt het denken in termen van biodiversiteit voor het natuurbehoud? Welke gevolgen heeft het hanteren van dit begrip op bestaande natuurbehoudspraktijken? In het zoeken naar een antwoord op deze vragen zal de politieke vraag naar de strijd om de natuur aan bod moeten komen: kan of moet het hanteren van de term “biodiversiteit” gezien worden als een poging van welbepaalde groepen om de touwtjes van het natuurbehoudsdebat in handen te krijgen? Lenen courante invullingen van het begrip “biodiversiteit” zich niet al te gemakkelijk tot een “manager/boekhoudermentaliteit” ten opzichte van de natuur, en zo ja, zijn er dan andere, rijkere manieren om het begrip te definiëren? Als snel zal blijken dat onder de vanzelfsprekendheid waarmee wij het begrip “biodiversiteit” hanteren, een groot aantal delicate filosofische en politieke kwesties verscholen liggen.
OMGEVING EN PROGRAMMA
Omgeving
We brengen deze week door in de prachtige omgeving van Chassepierre in ‘La Bavière’. Chassepierre ligt aan een mooie meander van de Semois, in het zuidelijk puntje van de Ardennen. La Bavière is een comfortabel huis met ruim voldoende slaapplaatsen. Er mag ook gekampeerd worden.
Formule
In de voormiddagen zijn er inleidingen en oefeningen, gevolgd door een uitgebreide gedachtewisseling. De namiddagen zijn vrij. Tijdens de avonden zijn er ervaringsgerichte en creatieve oefeningen..
Meditatie
De dag wordt begonnen met meditatie.
Inleidingen
De inleidingen worden verzorgd door Glenn Deliège,FWO-aspirant Hoger Instituut voor de Wijsbegeerte in Leuven en Natuurpunter, Jos Gysels, diensthoofd Natuurpunt Educatie en filosoof, en Jeroen Watté, medewerker Wervel..
Gespreksgroepen
Na de inleidingen en oefeningen in grote groep bespreken en verwerken we in kleine begeleide groepen wat in de inleiding van de ochtend naar voren kwam: beleving, uitwisseling en vragen staan centraal.
Ervaringsgerichte oefeningen
In het avondprogramma verbinden we het thema van de voormiddag met onze eigen concrete ervaring in ervaringsgerichte en creatieve oefeningen. En er is onze traditionele stille wandeling.
Maaltijden
We eten vanzelfsprekend vegetarisch in deze zomerweek. Katrien en Tine zorgen voor heerlijke gezonde voeding.
Kinderopvang
Aardewerk zorgt voor een enthousiaste, thematische kinderopvang voor kinderen van verschillende leeftijdsgroepen
